Почему на Афон не пускают женщин? (6 фото). Почему женщинам заказан путь на гору Афон

Правообладатель иллюстрации istock Image caption Устав горы Афон был утвержден в 972 году византийским императором Иоанном Цимисхия

Президент России Владимир Путин отправляется на святую гору Афон в Греции для того, чтобы отметить тысячелетие пребывания русских монахов на этой горе. Гора, или, вернее, полуостров площадью в 335 квадратных километров - крупнейшее в мире место, куда запрещен въезд женщинам и даже животным женского пола.

Если вы хотите посетить гору Афон, то первым делом необходимо представить копию паспорта Бюро паломников на горе Афон. Каждый день 100 православных и 10 неправославных паломников мужского пола приезжают на полуостров, чтобы провести трое суток в одном из 20 монастырей.

Женщинам въезд запрещен. Мужчины прибывают на гору Афон на пароме из одного из двух ближайших греческих портов.

Въезд женщинам был запрещен более тысячи лет тому назад. Они также не могут приближаться ближе, чем на полкилометра, к побережью полуострова.

Как говорит доктор Грэм Спик, автор книги "Гора Афон: Возрождение в раю" (Mount Athos: Renewal in Paradise), в уставе горы Афон, утвержденном в 972 году византийским императором Иоанном Цимисхия, говорится, что присутствие животных женского пола на полуострове запрещено, но женщины не упоминаются, так как в те времена "все знали, что женщинам запрещено входить в мужской монастырь".

По его словам, это было самым простым способом соблюдать целибат. Единственное, что отличает Афон от остальных монастырей, это то, что в данном случае весь полуостров считается одним большим монастырем.

Но есть и другие причины для запрета на въезд женщин - причины, связанные с православной традицией.

"Согласно одному из преданий, корабль, на котором плыла богородица на Кипр, попал в бурю, и его прибило к берегу Афона. Это место богородице так понравилось, что она попросила своего сына дать его ей в удел, и он на это согласился", - говорит Спик.

"Афон до сих пор называют "садом богородицы", и лишь она представляет свой пол на горе Афон", - добавляет он.

У всех правил есть исключения, и на горе Афон живут кошки.

"Там довольно много кошек, и, наверное, это к лучшему, так как они хорошо ловят мышей. Монахи как бы не обращают внимания, что на полуострове живут кошки", - говорит Спик.

Где еще в мире запрещено пребывание женщин

• Храм Сабаримала на юго-западе Индии в Штате Керала. Женщинам от 10 до 50 лет, то есть тем, у кого может быть менструация, вход в храм запрещен. Противники этого запрета обратились в Верховный суд Индии с прошением отменить его
• Гора Оминэ в Японии. Гора считается священной последователями сюгендо – японского синкретического учения, совмещающего буддизм, синтоизм и даосизм. На этой горе верующие мужского пола проходят сложные физические испытания
• Герберштрассе в Гамбургском районе красных фонарей Санкт-Паули. Перед входом в район висит вывеска: "Несовершеннолетним и женщинам вход воспрещен"

___________________________________________________________________

Запрет означает, что молочные продукты и яйца на гору Афон приходится завозить.

"Они [монахи] почти не едят молочных продуктов. Немного сыра… Они любят сыр в салате", - говорит Спик.

"На Пасху они едят яйца – куриные яйца, которые они раскрашивают в красный цвет. Но их тоже надо завозить – куриц на горе нет".

Исключение также делается для диких животных, так как контролировать их перемещения на практике невозможно.

В том, что касается мальчиков, практика менялась.

"Согласно правилам, мужчина должен быть в состоянии отрастить себе бороду для того, чтобы получить разрешение посетить гору Афон. В Византийский период Афон также запрещалось посещать мальчикам и евнухам", - говорит Спик. Власти опасались, что какая-то женщина могла бы переодеться в мальчика или евнуха, и проникнуть на полуостров.

"Теперь мальчики часто приезжают на Афон, но лишь в сопровождении взрослого, обычно отца. Я там видел даже десятилетних мальчиков. Монахи к ним очень хорошо относятся".

Тем не менее, в прошлом женщины посещали гору Афон.

Во время гражданской войны в Греции 1946-49 годов монахи на горе Афон дали убежище стадам овец и другого скота из соседних деревень, и когда деревенские жители совершали набеги в поисках скота, то среди них были и женщины, и девушки.

В 1953 году некая Мария Поимениду провела на горе Афон трое суток, переодевшись в мужчину. После этого правительство Греции приняло закон, запрещающий женщинам посещать Афон. Нарушителям грозит до года заключения.

В 2008 году украинские нелегальные перевозчики людей высадили на полуострове Афон четырех женщин из Молдавии. Они были ненадолго задержаны полицией, но, по словам одного из полицейских, монахи их простили.

Это уже второй визит президента Путина в Свято-Пантелеимонов монастырь на горе Афон.

Первый раз он там побывал в 2005 году. Тогда большинство паломников были греками. Сейчас, говорит Спик, почти половина из 40 тысяч паломников, посещающих Афон каждый год, – выходцы из России. Свято-Пантелеимонов монастырь может приютить 500 паломников.

Афон - единственное место на Земле, где официально запрещено находиться женщинам. Однако именно эта Святая гора считается земным уделом Богородицы.

1. Афон считался сакральным местом ещё в дохристианские времена. Здесь были храмы Аполлона и Зевса. Афоном звали одного из титанов, который во время войны с богами бросил большой камень. Упав, он стал горой, которой и дали имя титана.

2. Афон формально считается греческой территорией, но по факту - это единственная в мире самостоятельная монашеская республика. Это утверждено 105 статьей греческой Конституции. Верховная власть здесь принадлежит Священному Киноту, который состоит из делегированных в него представителей афонских монастырей. Исполнительную власть представляет Священная Эпистасия. Священный Кинот и Священная Эпистасия расположены в Кариесе (Карее) – столице монашеской республики.

3. Светская власть, однако, также представлена на Афоне. Здесь есть губернатор, полицейские, почтовые служащие, торговцы, ремесленники, персонал медпункта и недавно открывшегося отделения банка. Губернатор назначается Министерством иностранных дел Греции, он отвечает за безопасность и порядок на Афоне.

4. Первый крупный монастырь на Афоне был основан в 963 году святым Афанасием Афонским, который считается основоположником всего уклада монашеской жизни, принятого на Святой горе. Сегодня обитель святого Афанасия известна как Великая Лавра.

5. Афон - земной Удел Богородицы. По преданию, в 48 году Пресвятая Богородица, приняв благодать Святого Духа, отправилась на Кипр, но корабль попал в бурю и прибился к Афону. После ее проповедей местные язычники уверовали в Иисуса и приняли христианство. С тех пор сама Пресвятая Богородица считается покровительницей афонской монашеской общины.

6. Соборный храм «столицы Афона» Кареи – Успения Пресвятой Богородицы – древнейший на Афоне. По преданию, он был основан в 335 году Константином Великим.

7. На Афоне до сих пор сохраняется византийское время. Новые сутки начинаются с заходом солнца, поэтому афонское время отличается от греческого - от 3 часов летом, до 7 часов зимой.

8. Во времена своего расцвета Святой Афон включал 180 православных монастырей. Первые монашеские скиты появились здесь еще в VIII веке. Статус автономии под покровительством Византийской империи республика получила в 972 году.

9. В настоящее время на Афоне 20 действующих монастырей, в которых проживает около двух тысяч братьев.

10. Русский монастырь (Ксилургу) был основан до 1016 года, в 1169 году ему была передана обитель Пантелеимона, ставшая затем центром русских монахов на Афоне. В число афонских монастырей, помимо греческих, входят русский Свято-Пантелеимонов монастырь, болгарский и сербский монастыри, а также румынский скит, пользующиеся правом самоуправления.

11. Cамая высокая точка Афонского полуострова (2033 м) – вершина горы Афон. Здесь находится храм в честь Преображения Господня, построенный, по преданию, преподобным Афанасием Афонским в 965 году на месте языческого капища.

12. Игуменьей и Покровительницей Святой горы является Пресвятая Богородица.

13. На Афоне утверждена строгая иерархия монастырей. На первом месте - Великая Лавра, на двадцатом - монастырь Констамонит.

14. Карули (в переводе с греческого «катушки, канаты, цепи, при помощи которых монахи идут горными тропами и поднимают наверх провизию») - название скалистой труднодоступной местности на юго-западе Афона, где в пещерах подвизаются самые аскетичные отшельники.

15. До начала 1990-х монастыри на Афоне были как общежительными, так и особножительными. После 1992 года все монастыри стали общежительными. Однако некоторые скиты по-прежнему остаются особножительными.

16. Несмотря на то, что Афон - земной Удел Богородицы, сюда не пускают женщин и «женские существа». Этот запрет закреплен в Уставе Афона.
Существует предание, что в 422 году дочь Феодосия Великого царевна Плакидия посетила Святую гору, но войти в монастырь Ватопед ей помешал глас, исходивший от иконы Божией Матери.
Запрет нарушался дважды: во время турецкого владычества и в ходе гражданской войны в Греции (1946-1949), когда женщины и дети спасались в лесах Святой Горы. За проникновение на территорию Афона для женщин предусмотрена уголовная ответственность - 8-12 месяцев лишения свободы.

17. На Афоне хранится множество реликвий и 8 известных чудотворных икон .

18. В 1914-1915 годах 90 иноков Пантелеимонова монастыря были мобилизованы в армию, что породило подозрения среди греков, что русское правительство засылает на Афон под видом монахов солдат и шпионов.

20. Одна из главных реликвий Афона - пояс Богородицы. Поэтому афонских монахов, а особенно монахов Ватопедского монастыря, часто называют «святопоясниками».

21. Несмотря на то, что Афон - святое место, там не все мирно. С 1972 года монахи Эсфигменского монастыря под лозунгом «Православие или смерть» отказываются поминать Вселенского и других православных патриархов, имеющих связи с папой Римским. К этим контактам негативно относятся представители всех без исключения афонских обителей, однако их действия не столь радикальны.

22. До восхода солнца, до того как проснутся люди в миру, на Афоне служится до 300 литургий.

23. Для доступа мирян на Афон требуется специальный документ - диамантерион - бумага с афонской печатью - двуглавым византийским орлом. Число паломников ограничено, за раз полуостров могут посетить не больше 120 человек. Ежегодно Афон посещают около 10 тысяч паломников. Православные клирики для посещения Святой горы также должны получать предварительное разрешение от Вселенской Патриархии.

24. В 2014 году Константинопольский патриарх Варфоломей I призвал афонские монастыри ограничить количество монахов иностранного происхождения на Афоне уровнем в 10 %, а также заявил о решении прекратить выдачу иностранным инокам разрешений на поселение в грекоговорящих обителях.

25. 3 сентября 1903 года в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне инок Гавриил запечатлел раздачу милостыни убогим монахам-сиромахам, паломникам и странникам. Планировалось, что это будет последняя подобная раздача. Однако после проявления негатива на фото оказалась... сама Богоматерь. Конечно, милостыню продолжили раздавать. Негатив этого фото был обретен на Афоне в прошлом году.

26. Андреевский скит на Афоне, а также иные русские поселения, в начале 1910-х был очагом имяславия, в 1913 году его насельники были с помощью русских войск выдворены в Одессу.

27. Первым правителем России, посетившим Святую гору, стал Владимир Путин. Его визит состоялся в сентябре 2007 года.

28. В 1910 году на Афоне было около 5 тысяч русских монахов – значительно больше, чем священнослужителей всех других национальностей вместе взятых. В бюджете русского правительства была статья, по которой ежегодно Греции выделялось 100 тысяч рублей золотом на содержание афонских монастырей. Эту субсидию в 1917 году отменило правительство Керенского.

29. После окончания Гражданской войны в России, приезд русских на Афон был практически запрещён как для лиц из СССР, так и для лиц из русской эмиграции вплоть до 1955 года.

30. Со словом «Афон» многие, сами того не зная, сталкиваются при чтении романа Александра Дюма «Три мушкетера». Имя Атос - то же, что и «Афон».
В написании этого слова есть буква «тета», которая обозначает межзубный звук, которого в русском языке нет. Её в разное время транслитерировали по-разному. И как «ф» - так как написание «теты» похоже на «ф», и как «т» - так как в латыни «тета» передавалась буквами «th». В итоге мы имеем традицию называть гору - «Афон», а героя «Атос», хотя речь идёт об одном и том же слове.

Некоторые церковные традиции, появившиеся много веков назад, сегодня могут вызвать вопрос – а почему должно быть именно так, а не иначе? Наиболее обсуждаемым в этом смысле является афонский обычай не пускать на территорию Святой горы Афон женщин. В наш век равноправия полов такое ограничение некоторые называют настоящей дискриминацией представительниц слабого пола. Однако же, это совсем не так.

Действительно – вот уже более тысячи лет женщины не имеют права пересекать границы Афона, особого монашеского государства на севере Греции. Появление такого запрета связано с церковным преданием о том, что Святая гора Афон находится под особым покровительством Богородицы Марии. Еще в первом веке по Рождестве Христовом Богоматерь посетила Афон и пораженная красотой этих мест, попросила Бога сделать Афон Ее земным уделом. По завету Матери Божией ни одна женщина, кроме Нее, не может ступить на землю Афона. Официально традиция не допускать на территорию Афона женщин была закреплена в 1045 году указом византийского императора Константина IX Мономаха.

Запрет на нахождение женщин на Афоне существовал и после падения Константинополя. Турецкие султаны подтвердили право афонитов жить в соответствии с их древними принципами. В новое время особый статус Афона был закреплен указом президента Греции от 1953 года. Согласно ему женщина, сознательно нарушившая древнюю традицию и проникшая на Афон, может быть подвержена тюремному заключению на срок от двух до двенадцати месяцев.

Конечно же, запрет на посещение Афона женщинами – это никакая не дискриминация, а защита формы жизни, почти позабытой сегодня. Женщины не допускаются на Афон не потому, что в Церкви имеется желание их как-то ущемить. А потому, что Афон – место особого молитвенного подвига монахов-мужчин. И ничто, и никто не должны монахов от этого подвига отвлекать. Вот в чем смысл древнего обычая.

О том, что никакого пренебрежения у афонитов к женщинам нет, свидетельствуют исторические факты. Например, во время турецкого пленения, а также во время гражданской войны в Греции 1946–1949 гг. монахи на время отменяли древний обычай и женщины-беженки находили себе пристанище на Святой Горе. Кроме того, раз в день от Уранополиса (так называется пристань, с которой на Афон ходят паромы) отплывает особый катер. На него садятся почти исключительно женщины. Этот катер поочередно подходит к каждой из монастырских пристаней. На причале в ожидании катера стоят монахи, держащие монастырские святыни (мощи и другие реликвии). И пассажирки особого катера могут выйти на причал и поклониться святыням.

Когда в начале 2000-х годов Греция вступала в Евросоюз, Европарламент пытался добиться от властей страны, чтобы древний обычай Афона был отменен и туристки со всего света могли наконец-то посетить Святую Гору. Данная инициатива не осуществилась. Ведь Афон по всем документам лишь формально является частью Греции, его земли находятся во владении афонских монастырей. Потому изменение традиционного уклада жизни Святой горы в будущем вряд ли предвидится.

Греческая пресса вновь пишет о том, что Евросоюз хочет отменить аватон - древнее правило, которое запрещает доступ женщин на Афон. Насколько снятие аватона возможно сегодня, на ваш взгляд?

У новости об отмене аватона не было информационного повода. Говоря об этом в очередной раз, в прессе не привели никакой конкретной информации - ни высказываний чиновников, ни каких-то решений Европарламента, ПАСЕ или других организаций. Разговор шел в том духе, что вслед за принятием закона о легализации однополых союзов, в Греции будет проводиться дальнейшая поэтапная дехристианизация - и, возможно, в перспективе одним из ее этапов станет отмена аватона.

Последняя история, связанная с попыткой отменить это древнее правило, датирована началом нулевых годов. Тогда в Европарламенте за отмену высказались 274 депутата, 269 были против и еще 14 человек воздержались. И еще где-то год назад ходили слухи, что якобы Всемирный совет церквей проголосовал за снятие аватона, но это оказалось информацией недостоверной.

Фактов, говорящих о том, что отмену аватона готовят в ближайшее время, сейчас нет. Более того, сейчас это невозможно, поскольку приведет к очень большому резонансу и протестам внутри Греции. Статус Афона защищен 105 статьей греческой конституции и целым рядом соглашений между Грецией и ЕС. Юридически земля Афона принадлежит двадцати монастырям - монахи имеют право ограничить право въезда на Святую Гору тем, для кого посчитают это нужным. Вопрос о снятии аватона можно сравнить со следующей ситуацией: у вас есть 3-комнатная квартира, и тут приходит постановление мэрии, что вам нужно подселить к себе еще трех человек.

- А если говорить о долгосрочной перспективе - какова она?

Конечно, вопрос о снятии аватона рано или поздно поставят на обсуждение. Но до этого нужно демонтировать еще много других вещей в Греции - например, в больницах и в зданиях судов в Греции висят иконы. Постепенно их уже начинают убирать: буквально на днях в богословском факультете университета в Салониках факультета сняли икону Христа со входа и унесли подальше от глаз, на четвертый этаж, несмотря на протесты ряда педагогов и студентов. Процесс секуляризации идет в Европе, и Афон, безусловно, станет целью атаки. Но не сейчас- позже.

Справка Р.А.

Аватон, это свод правил монастыря. На Святой горе Афон, существует множество правил, имеющих различия в зависимости от монастырей. но одним из самых известных аватонов является запрет допуска женщин на Святую гору.

Гора Афон была провозглашена священным местом еще в указе византийского императора Василия I в IX веке. Запрет на посещение Афона женщинам, так называемый "аватон», установлен в XI веке. Афон считается "уделом Пресвятой Богородицы», Единственной из женщин, Которая всегда незримо присутствует на Святой Горе.

Вход на Афон закрыт не только женщинам, но даже животным женского пола, за исключением кур, несущих яйца, и кошек, которые ловят мышей в монастырях.

История сохранила ряд случаев, когда неприкосновенность афонских владений для женщин нарушалась. Здесь укрывались женщины, спасавшиеся от преследований турецких властей после неудачного восстания в 1821 году, а также коммунистки из партизанского движения, участвовавшего в греческой гражданской войне 1945-49 годов.

Кроме того, границы Афона нарушили несколько искательниц приключений и феминисток, которые протестовали против дискриминационного, по их мнению, запрета.

Тема об отмене запрета периодически становилось предметом обсуждения с точки зрения прав человека, дискриминации по половому признаку, нарушения международных конвенций о недопущении дискриминации, Европейской конвенции по правам человека и законодательства ЕС, в частности, одного из четырех основополагающих принципов европейской интеграции - свободы передвижения.

Чтобы оценить ситуацию, необходим и полезен краткий экскурс в историю и религиозные аспекты запрета. Запрет был официально объявлен Императором Византии Константином Мономахом в Золотой булле, декрете 1046 года. Государство всего лишь подвело законодательную базу под уже существовавшую религиозную традицию, основанную на том, что гора Афон явилась даром Божьим Деве Марии. Сегодня эту традицию хранят и защищают тысячи православных монахов разных национальностей в 20 монастырях под юрисдикцией Вселенского Патриарха Константинопольского.

Конечно, запрет на вход в монастыри лицам противоположного пола (как мужчинам, так и женщинам) не является уникальной характеристикой горы Афон: такой запрет характерен как для православных, так и для католических монастырей. Поэтому, если мы рассмотрим все 20 монастырей горы Афон как общность, запрет на посещение женщинами мужского монастыря не будет казаться чем-то экстраординарным, а наоборот - общепринятым правилом. Так есть ли разница, распространяется ли запрет на один монастырь или на всю полуавтономную монашескую республику? Поскольку монашеская республика горы Афон состоит только из мужских монастырей, я не вижу причин для иного решения. Нет никаких оснований, чтобы заставить Афон снять запрет со всех монастырей только потому, что это - не одно учреждение, а совокупность из 20!

Одним из аргументов против Аватона стало включение горы Афон в список объектов всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Весь ансамбль является уникальным художественным творением, в котором сочетается природная красота местности и архитектурное совершенство строений. Более того, монастыри Афона хранят множество шедевров. Поскольку женщинам не разрешено посещение этого художественного ансамбля, не является ли это нарушением международных обязательств Греции? Комитет по всемирному наследию ЮНЕСКО, естественно, знал о запрете на посещение женщинами (и детьми) горы Афон, когда включал Афон в перечень объектов наследия, но, очевидно, не счел это препятствием. В описании проекта на сайте ЮНЕСКО также содержатся ссылки на "Триптикон" (соглашение) 1046 года и на хартию, ратифицированную правительством Греции в 1926 году. Оба этих документа подтверждают Аватон. ЮНЕСКО не выдвигает предварительных требований для включения объектов в свой перечень, таких как обеспечение беспрепятственного доступа к объектам всемирного наследия. В частных коллекциях также существуют уникальные и ценнейшие произведения искусства, которые могут считаться объектами всемирного культурного наследия, но только их владелец может решить, кому их демонстрировать.

Для людей, которые не разделяют религиозных взглядов и не могут согласиться с традициями монахов, Аватон, если его рассматривать отдельно, может показаться дискриминацией. Это вполне может быть. Но означает ли это автоматически нарушение прав человека? Права человека основаны не только на формальных законодательных актах, они являются следствием существования человеческого достоинства, необходимого каждому, а также общих ценностей, что подтверждают участники Европейской Конвенции по правам человека, говоря, что "европейские страны придерживаются единых взглядов и имеют общее наследие политических традиций и идеалов, уважения свободы и верховенства права". И в особенности там, где возникает конфликт между различными правами человека, следует помнить об этих основных принципах системы гуманитарных прав!

Что группа женщин проникла через границу Афона, чтобы привлечь внимание к имущественному спору. Ну, проникли и проникли - в конце концов, полиция довольно быстро их оттуда выдворила обратно. Но речь ведь идет не просто о запретной территории, а о тысячелетнем аватоне - запрете женщинам и не только им посещать Святую гору, удел Богородицы. Давайте вспомним историю аватона и историю женских вторжений на Афон.

Первый типикон Святой горы, так называемый Τράγος, то есть "Козёл", был составлен в 972 году. (Рукопись выполнена на козлиной коже, отсюда и получила свое название). Рукопись хранится в Протате, на ней красуется хрисовул не кого-нибудь, а самого "Иоанна, во Христе Боге верного василевса и автократора ромеев", то есть византийского императора Иоанна Цимисхия . В 16-й статье этого типикона говорится, что на Афон запрещается вход детям, безбородым, евнухам - и, разумеется, всех их запрещено постригать в монахи. О женщинах тут ничего не говорится - но, скорее всего, подразумевалось, что женщинам в мужских монастырях и подавно делать нечего. Окончательно закреплена была традиция аватона при императоре Мануиле II Палеологе в начале XV века.

Долго ли коротко, с течением веков аватон безусловно распространялся на женщин, а также на всех животных женского пола, кроме незаменимых в монастырском хозяйстве кур и кошек. Несомненно, это делалось и по соображениям воздержания от блуда - по тем же соображениям, насколько я знаю, на Афон не пускают длинноволосых мужчин, а сами монахи не моются, дабы не видеть своего обнаженного тела.

Но запрет запретом, однако же в истории сохранилось немало случаев, когда аватон оказывался нарушенным. Почти все женщины, входившие на Афон, делятся на две категории - искательницы приключений и беженки.

Из наиболее старых случаев нарушения аватона отметим укрывание беженцев на Афоне после так называемого Орловского восстания в 1770 году, в 1821 году после общегреческого восстания против турецкого владычества, в 1854 году после неудачного восстания против турок на севере Греции. Беженцы прибывали с семьями и укрывались на Афоне.

В 1931 году французская журналистка Мари Суази пробыла на Афоне значительное время и написала об этом книгу "Месяц с мужчинами". С той же целью прославиться здесь были и первая гречанка, завоевавшая титул "Мисс Европа", Алики Диплараку (1929) и Элени Скура (1932), будущая первая женщина-депутат греческого парламента.

В 1940-м году, во время греческо-итальянской войны, сюда пришли беженцы обоих полов из Кавалы . В 1948 году Эвгения Пейю, 17-летняя участница отряда партизан-коммунистов, укрывалась на Афоне после разгрома, учиненного отряду в ходе греческой гражданской войны. Пейю вспоминала в одном из интервью , что когда она поняла, где находится, ее обуял страх и раскаяние. Она отказалась войти в монастырь и была оставлена нести караул снаружи. Девушка все время молилась, чтобы в поле ее зрения не появился враг, и ей не пришлось бы покуситься на убийство в святом месте.

В 1954 году группа женщин, специалистов-византологов, высадилась из лодки на берег и прошла к оградам монастырей. В том же году гречанка-журналистка вошла тайком на Святую гору и написала об этом серию статей в газету.

В конце 60-х пятеро туристок из Франции и Италии прошли на территорию Афона, а будучи задержаны, заявили, что ничего не знали о запрете.

Наконец, в 1989 году парочка из Германии прибыла на каменистый берег монастыря Симонопетра и предалась там любовным утехам.

Вот такая история. Очевидно, что женщин, оказавшихся на Афоне из смертельной нужды, осудят только глупцы. С искательницами приключений тоже все понятно - каждая из них не столько укрепила дух женской свободы, сколько продемонстрировала недостаток разумения.

Сложнее с Европарламентом, который дважды призывал греческое правительство отменить аватон в порядке обеспечения равенства между мужчинами и женщинами. Греческое правительство отказалось это сделать, хотя понятно, что давление на него продолжится.

Лично я, не претендуя на авторитетное мнение, не склонен считать аватон хорошей традицией. Разумеется, покойной Алике Диплараку право посещать Афон нужно было как корове седло. Разумеется, туповатый Европарламент, тщащийся отменить указ Иоанна Цимисхия, выглядит несколько комично. Но вот есть немало женщин - отличных специалистов по византийским рукописям, архитектуре, мозаикам, фрескам, литературе, древнегреческому языку или, скажем, печатям. Почему они не имеют права исследовать уникальную сокровищницу византийских древностей, подобной которой нет нигде в мире? (Про фотографии и микрофильмы лучше не говорите).

И еще. До сих пор помню, как в великолепнейший монастырь в Фессалии с великими фресками меня пустили свободно, а мою жену - нет: запрет. Я почувствовал в этом унизительное и для себя тоже неравенство. Это, повторюсь, мое личное мнение. Неужто монахи никогда не научатся как-то ограждаться от блуда, кроме как уничижая женщин?

Ну а чтобы не завершать на серьезной ноте, позволю себе процитировать благочестивые писания, нагугленные в интернете. Эта правдивая история будет похлеще "Фауста" Гёте, доложу я вам.
Итак, "некая журналистка, надев мужской парик, пробралась в страну аскетов и некоторое время путешествовала по Афону незамеченной. Однако этого ей показалось мало. Она решила “закрепить успех”. Разделась и в одном купальнике вошла в воду, предварительно попросив кого-то из своих сообщников сфотографировать ее в таком виде. И вот изумленный святогорец, на глазах которого разворачивалось сие невиданное для Афона зрелище, заметил большой вертикальный плавник, выступающий из воды, и стремительно несущийся к несчастной женщине. “Акула!” – с ужасом подумал афонит. – “Откуда?! Ведь здесь их никогда не было!” В следующие мгновение грянула страшная развязка. Через несколько секунд от безрассудной любительницы сенсаций осталось лишь размытое кровавое пятно…”