Какой финикийский. Кто такие финикийцы: происхождение, история, культура

Финикия – небольшое государство, которое в настоящее время живет лишь на страницах исторических трудов. Зародившись в восточной части средиземноморского побережья как несколько отдельных поселений примерно в V тысячелетии до нашей эры, Финикия смогла просуществовать на протяжении более четырех тысячелетий, внеся при этом богатейший вклад в культурное наследие человечества.

Государство Финикия: происхождение названия

Первыми о Финикии упоминают древние греки, в частности, название древнего государства встречается в гомеровской « ». К тому же именно древним грекам принадлежит несколько версий происхождения его названия. Итак, кто такие финикийцы с точки зрения этимологии:

1. Люди в пурпурных одеждах. Слово φοινως переводится с греческого как «пурпур». Краски именно такого цвета благодаря специфическому окрасу местных моллюсков изобрели финикийцы.
2. Жители Средиземноморья, поклоняющиеся божественной птице Феникс. Еще одно греческое слово Фοϊνιξ означает «страна Феникса». Финикийцы, будучи язычниками, поклонялись этому божеству.
3. Строители кораблей. Так называли обитателей Финикии египтяне. Ведь кораблестроением финикийцы владели в совершенстве.

Древнее государство Финикия: начало

Точные границы древнего государства Финикия определить довольно сложно: мнения на этот счет у географов в разные времена были противоречивы, к тому же границы по мере развития государства и в зависимости от политической обстановки постоянно менялись. Единственное, в чем сходятся во мнении все ученые – Финикия занимала территорию между Месопотамией и Египтом, где сейчас частично располагаются современные Израиль и Сирия.

Историки утверждают, что финикийский народ образовался в результате слияния местных обитателей этих земель и мигрантов из соседних территорий. В Библии эти люди называются хананеями.

У Финикии было довольно специфическое географическое положение, что и позволило ей из разрозненных поселений трансформироваться в одну из мощных держав своего времени. Исторически древним финикийцам досталась узкая скалистая полоска суши на побережье Средиземного моря. Плодородные земли были в крайнем дефиците, поэтому, чтобы выживать и развиваться, людям пришлось осваивать морские территории, с чем они справлялись более чем успешно.

Торговля и мореплавание как основа развития финикийского государства

Торговля и мореплавание – вот благодаря чему состоялась как государство. У местных жителей, вынужденных существовать на ограниченном скалами и совсем не плодородном участке суши, фактически не было другого выхода. Благодаря расширению границ, освоению торговых путей, налаживанию торговых связей, Финикия начала оформляться как самостоятельная государственная единица примерно во II тысячелетии до нашей эры. Там, где располагались рыбацкие деревушки, стали появляться большие города — Угарит, Арвад, Тир, Библ, Сидон.

Благодаря многочисленным военным походам финикийцы осваивали и новые территории. Так, в IX веке до нашей эры в северной части Африки финикийцами был основан – государство с одноименной столицей, которое впоследствии стало одним из сильнейших имперских образований. В целом финикийцы сумели исследовать все Средиземноморье, они даже вышли в Атлантику и Красное море. Некоторые историки полагают, что им удалось добраться и до американского континента.

Вклад финикийцев в развитие человеческой цивилизации

По запросу «древняя финикия википедия» можно узнать о том, какую роль сыграли финикийцы в развитии человечества. Благодаря этим древним людям сегодня мир знаком с алфавитным письмом и основами маркетинга, производством цветного стекла и мыла, многоэтажным строительством и искусством окрашивания одежды.

Присхождение названия

Название "Финикия" связано с производством пурпуровой краски из особого вида моллюсков, в изобилии обитавших у побережья Финикии, которое было одним из основных промыслов местных жителей. Оно впервые встречается у Гомера и часто упоминается у греческих историков.

Murex trunculus, из которого добывалась пурпурная краска.

У Гомера название «финикийцы» - синоним «сидонян ». В то же время греческим писателям было известно название Ханаан (хна, что по-хурритски означает пурпурный цвет) как эпоним финикийцев и как название их страны. Некоторые ученые выводят греческое название страны из слова фойнике - "пурпур", то есть Финикия - `страна пурпура`. По всей видимости, Финикия - греческий эквивалент названия Ханаан .

Существует также предположение, что "финикийцы" - производное от греческого слова, обозначавшего лесорубов (из-за роли Финикии в поставке на рынок древесины) и другие альтернативные версии. В научном сообществе продолжается дискуссии на тему происхождения названия "Финикия".

Не доказано, что сами финикийцы называли себя этим словом. Существуют сведения, что их самоназвание - «кенаани» (аккадское «кинахна »).

Финикийцы занимали узкую прибрежную полосу длиной около 200 км; вероятно, только в северной Галилее (в районе Хацора) они жили в некотором отдалении от моря. В некоторых случаях в Библии название Ханаан связано с прибрежным расположением Финикии (Чис. 13:29; Втор. 1:7; ЙбН 5:1 и др.).

Главными города Финикии (за исключением колоний) были Сидон , Тир и Берот (современный Бейрут).

Но, как правило, под Ханааном Библия подразумевает всю территорию Эрец-Исраэль , территорию современного Ливана , а также южную часть побережья современной Сирии .

Подобное расширительное употребление названия - сравнительно позднее и, по-видимому, связано с колонизацией внутренних областей страны. Признаки такого употребления можно обнаружить в египетских источниках 14-13 вв. до н. э.

Прибрежная полоса часто прерывается горными ущельями и мысами. Только в районе Элевтерос была равнина досаточного размера. Река только одна - Литани , есть несколько сезонных потоков. Ни один из них не использовался в сельском хозяйстве.

Климат тёплый, с достаточным количеством осадков с октября по апрель (100-60 мм в наше время, с уменьшением с севера на юг). Условия были благоприятны для выращивания пшеницы, ячменя, оливок, инжира, винограда и других фруктов. На холмах и горах растёт хорошая древесина - кедры и можжевельники (на иврите "берош",Царств 5:22,24), ели, кипарисы и дубы. Песок с берега был сырьём для стеклоделия, а из моря пришел источник драгоценного красителя.

Волны заселения Финикии

Хотя есть много следов проживания людей в Ханаане еще в период палеолита, найденные поселения, по-видимому, основаны только в керамическом неолите , и, следовательно, относительно поздние в сиро-палестинском регионе. Отставание, вероятно, объясняется, по крайней мере отчасти, необходимостью расчистки этой части побережья от лесов, чтобы обработка земли стала возможной. В Библосе первое городское поселение датируется примерно 3050-2850 годами до н.э.

От первых поселенцев остались не-семитские топонимы в первых письменных источниках, например Ушу, Амия и Улаза. Но большинство географических названий семитские: Тир (город на острове), Сидон , Бейрут , Библос, Батрон, Урката, Яримута, Сумур. Топонимика показывает, что массовое заселение района было осуществлено семитами , по-видимому, пришельцами из Южной Сирии и Эрец-Исраэль , около начала III тысячелетия до н. э.

Финикийцы, вероятно, прибыли в этот район примерно в 3000 г. до н.э. Ничего не известно об их первоначальной стране, хотя некоторые традиции помещают её в регионе Персидского залива.

Палеонтропологические исследования показывают, что эти пришельцы по физическому типу ничем не отличались от своих предшественников. Позже, около 1500 г. до н.э., наблюдается переход от распространенности долихоцефального к брахицефальному типу (снижение относительной длины черепа), что отражает более сложные культурные связи этого периода.

Коммерческие и религиозные связи с Египтом, вероятно, морем, подтверждаются источниками египетской 4-й династии (около 2575 года - 2465 года до н.э.).

Самые ранние художественные изображения финикийцев найдены в Мемфисе, в поврежденном рельефе фараона Сахуре из 5-й династии (середина 25-го - начало 20 века до н.э.). Это изображение прибытия азиатской принцессы - невесты фараона; её эскорт - это флот морских кораблей, вероятно, такого типа, который известен египтянам как «суда Библоса», укомплектованные экипажами азиатов, очевидно, финикийцами.

В начале II тысячелетия до н. э. в Финикию проникли аморреи . Около середины II тысячелетия до н. э. там сложился местный язык, отличавшийся рядом характерных черт от аморрейского. На следующем этапе языковой эволюции выделился финикийский диалект, который отличался от более консервативного иврита .

История Финикии делится на два основных периода:

• приблизительно с 30 по 12 в. до н.э. и
• с 12 в. по 332 г. до н.э.

Финикия в III-II тысячелетии до н. э.

Уже в III тысячелетии до н. э. Финикия находилась в тесном коммерческом и религиозном контакте с Египтом . Финикийский город Гебал (позднее Библ) стал в этот период значительным центром торговли древесиной. О нём упоминается в документах Четвёртой династии (2613-2494 гг. до н.э.)

Ко времени правления Шестой египетской династии (около 2305 г. - 2140 г. до н. э.) он практически превратился в египетскую колонию; с небольшими перерывами оставался колонией до середины 18 в. до н. э.

По всей видимости, в этот период Египет в той или иной степени контролировал всю территорию Финикии и Эрец-Исраэль , в частности в период правления гиксосов (ок. 1670-1570 до н.э.). Но в 14 веке до н.э. из-за внутриполитической нестабильности он этот контроль утратил.

В этот длительный период были и другие влияния на Ханаан, кроме Египта. Контакты с эгейским миром становятся видны в 2000 г. до н.э. Они стали особенно близкими в 14-13 веках, когда, после падения Кносса, Микены повели энергичную торговлю по всей восточной части Средиземного побережья.

Отношения с Месопотамией пошли еще дальше, вероятно, в начале III тысячелетия, и почти наверняка примерно к 2400 г. до н.э. И три столетия спустя в документах описан посланец "губернатора" Библоса из Дрехема в Вавилонии (хотя название не следует воспринимать как подразумевающее сюзеренитет шумерской III династии Ура).

Вторжение аморреев также было важным этапом в формировании системы малых городов-государств, которые стали характерны для Ханаана, и затем, после возникновения больших национальных государств в железном веке, продолжали существовать в Финикии.

Тексты проклятий показывают переход от полукочевой стадии (что отражается в более ранней группе текстов) - когда города были, вероятно, еще не были взяты, и два или три шейха разделяли власть над окрестностями, к совершенно оседлой стадии - (отражено в поздней группе) - когда город захвачен и, с несколькими исключениями, там один правитель.

Появление монархий произошло повсеместно и очень быстро. Скорее всего, оно должно было сопровождаться серьёзными уступками другим вождям, помогавшим в захвате города. Так что на ранней стадии царь, видимо, был первым среди равных. Отсюда появилась характерная форма правления: царская власть, ограниченная силой богатых купеческих семей. В крупнейших городах существовали советы старейшин.

Больших федераций городов, по-видимому, никогда не создавалось, чему способствовали географические условия (разделение страны горными цепями на изолированные районы).

В период между 1700 и 1500 гг. до н.э. все цари региона широко использовали индоевропейских наёмников - воинов на колесницах, которые назывались марианну . В городах финикийского побережья они накогда не захватывали власть (все цари носили семитские имена).

Саркофаг Ахирама из Библоса, XIII-X век до н.э.

В XIV веке до н.э. произошла серия восстаний в финикийских городах. По данным Эль-Амарнских писем , половина свободных людей оттуда разбежалась, и случались убийства царей.

В 14 в. до н. э. значительная часть Финикии стала частью аморрейского государства, вскоре превратившегося в хеттского вассала.

Во времена 19-й династии в Египте южная часть Финикии снова попала под египетское владычество. Надпись фараона Сети I (около 1318 г. - 1301 г. до н. э.) говорит о завоевании Азии и упоминает, в частности, Тир и Узу (Палайтирос?). Сети продвинулся до Кадеша на реке Оронт, но в момент воцарения его сына Рамсеса II (около 1301 г. - 1234 г. до н. э.) Кадеш был в руках хеттов . Заключив мирный договор, эти страны разделили Финикию. Граница прошла, вероятно, к северу от Библоса . Последовавший за этим мир обеспечил культурное и материальное развития Финикии, и её внешняя торговля достигла пика.

Развалины Угарита

Первые контакты с Израилем

Первая встреча финикийцев с евреями произошла при завоевании Страны Израиля в конце XIII века до н.э. Войско евреев уничтожило финикийский город Хацор в Галилее (ЙбН 11:1-14). Очевидно, евреи не поселились на этом месте, поскольку через примерно сто лет Хацор снова стал богатым и сильным городом, воевавшим с еврейскими племенами (Суд. 4). В конце этой войны Хацор снова был уничтожен.

На севере Страны Израиля некоторые города финикийцев отбили еврейский натиск и остались на своём месте, платя дань новым хозяевам страны.

В начале I тысячелетия до н. э. Тир стал ведущим городом Финикии и в последующие 300 лет доминировал над городами южной Финикии, а по мнению некоторых исследователей, был столицей страны.

У.Ф. Олбрайт считает, что союз между Израилем и Тиром возник при Абибаале, отце Хирама, который воевал на море с филистимлянами , пока царь Давид воевал с ними на суше.

В обмен на сельскохозяйственные продукты Хирам поставлял Соломону древесину и посылал квалифицированных ремесленников для строительства Храма и царского дворца в Иерусалиме , а также снаряжал совместные торговые морские экспедиции из израильского порта на Красном море Эцион-Гевера в Офир .

Ханаанская (финикийская) ритуальная маска, найденная на горе Кармель.

О тесном сотрудничестве Финикии с Израильским царством свидетельствуют как Библия , так и финикийские источники этого периода.

Среди союзников, участвовавших в бою с ассирийским царем Салманасаром III у Каркара (853 до н. э.), наряду с силами царя Израильского царства Ахава, царя Хамата Ирхулени и царя Арам-Даммесека Хададэзера сражались войска северных финикийских городов Арвада, Арки, Усантаны и Шиана, однако города южной Финикии - Гебал, Сидон и Тир - не участвовали в коалиции. Вероятно, они имели сильный флот и слабую сухопутную армию; им нечего было делать в таком сражении.

Торговля и колонизация

Финикийские винные амфоры.

Сохранившиеся документы свидетельствуют, что со времени Хирама история Финикии стала историей Тира .

Изменились названия: Хирам именуется в ТАНАХе царем Тира , а Этбаал, правивший во времена царей Северного Израильского царства Омри и Ахава , называется царем сидонян (I Ц. 6:31,32), хотя его престол находился в Тире.

В правление Хирама началась финикийская (фактически, тирская) колонизация Средиземноморья, преследовавшая цель установить контроль над морскими торговыми путями. Никакой другой финикийский город не создавал колоний.

Одной из древнейших, если не самой древней, колонией был упоминаемый в Библии Китим (Берейшит 10:04) - Китион, нынешняя Ларнака на острове Кипр . Финикийские колонии были основаны на Родосе и других островах Эгейского моря, а также в Анатолии .

Финикийская экспансия отражена в греческих источниках. Согласно греческому мифу, финикийский царевич Кадм, научивший греков писать, прибыл в Беотию с Родоса (Геродот , Персидские войны, 5:57-58).

О финикийцах упоминается в поэмах Гомера, например:

Фукидид писал, что финикийцы основали свои поселения вокруг острова Сицилия , оттуда дошли на севере до Сардинии , на юг - на Мальту и Гозо, затем в Северную Африку, а оттуда - на запад, в Испанию (​​Пелопоннесской войны, 6:2). Согласно археологическим данным, финикийские колонии действительно были в Сицилии , Сардинии , на Корсике, Мальте , в Северной Африке: Утика и Карфаген (Карт-Хадашт, 814-813 до н. э.). Следы существования Карфагена найдены пока в слоях не ранее второй половины VIII в. до н.э.

Самым известным товаром финикийцев была пурпурная (фиолетовая) краска из раковин моллюсков Murex. Второй по значимости - ткани высокого качества (висон) из Тира , Библоса и Берита . Финикийцы умели окрашивать ткани. Разноцветные одежды от финикийцев упоминаются почти во всех списках ассирийских царей.

Финикийский экспорт включал также кедровую и сосновую древесину, вышивки из Сидона, вино, металлоизделия и стекло, глазурованый фаянс, соль и сушёную рыбу. Кроме того, финикийцы вели важную транзитную торговлю.

Резьба по металлу и дереву стала финикийской специальностью, и финикийские изделия из золота и других металлов была также хорошо известны. Они производили также изделия из слоновой кости, статуэтки, ювелирные изделия и печати.

Дутое стекло, вероятно, изобретено в прибрежной зоне Финикии в 1-ом веке или ранее. Они не изобрели собственно стекло, а разработали технологию его производства.

Поскольку все изделия делались на продажу, финикийцы подлаживались под стили других стран, чтобы угодить вкусам покупателей.

В конце VIII века до н.э. началась греческая колониальная экспансия в Средиземном море - в тех же местах, где действовали финикийцы. Греки сразу стали опасными конкурентами и военными противниками финикийцев.

Примерно в середине VII века до н.э., когда Тир вёл войны за свою независимость, колонии в Испании и Сицилии были предоставлены сами себе в условиях усилившейся войны с греками. После этого они объединились под властью Карфагена и стали фактически отдельным государством.

Контакты с Тиром превратились в чисто религиозные: каждый год из колоний отправлялись налоги ("десятина") в храм тирского Ваала - Мелькарта ("царя города", то есть царя Тира; по мнению некоторых исследователей - царя того света ).

О мореходных достижениях финикийцев говорит экспедиция, которая была проведена финикийскими моряками по заданию фараона Неко (610-595 гг. до н.э.). Они вышли из порта на Красном море на юг, обошли вокруг Африки и вернулись в Египет с запада, через Гибралтарский пролив. Геродот , сообщивший об этом плавании (Персидские войны, 4:42), подал это как моряцкие враки, приведя в доказательство "невероятную" деталь: часть пути они видели солнце на севере. Именно это доказывает достоверность рассказа, поскольку видеть такое могли лишь побывавшие в южном полушарии.

Другое знаменитое плавание финикийцев - экспедиция Ганнона в Центральную Африку (предположительно, до Берега слоновой кости) в начале V века до н.э.

Под властью империй

В правление ассирийского царя Ададнирари III (810-783 до н. э.) Тир и Сидон числились среди данников Ассирии . Не установлено, входили ли они в единую провинцию или образовывали два разных подчинённых государства. Тир всегда упоминался первым в ассирийских списках финикийских городов, даже после отделения Сидона, что указывает на его лидерство в Финикии. В ТАНАХе тоже списки финикийских городов начинаются всегда с Тира (Ис. 23; Иер. 47:4; Зах. 9:02).

Еще в V веке нашей эры в Северной Африке был найден деревенский диалект пунического языка, потомка финикийского.

О языке первых поселенцев ничего не известно кроме того, что он был семитским. Существует прослойка в угаритской лексике, которая для западно-семитских языков имеет необычно близкое родство с аккадским; возможно, это остатки самой ранней речи в сиро-палестинской области.

Первые вещественные доказательства для языка, на котором говорили в Ханаане, происходит из текстов проклятий , черепков (ок. 1900 г. до н.э.) или фигурок (ок. 1825 до н.э.) с написанных на них именами мятежных правителей и их населенных пунктов в Ханаане.

Это был язык, впоследствии (около начала XIV века до н.э.) разделившийся на "язык Ханаана" (Ис. 19:18) и арамейский . Его обычно называют западносемитским.

В языковом отношении наиболее ранним финикийским диалектом можно, с оговорками, считать угаритский . Почти совпадает с ним по времени язык Габла (Библа), но его памятники крайне скудны. Намного богаче представлен финикийский Тира и Сидона , а также колонии Тира - Карфагена (фин. qart ḥedeš "новый город").

Язык продержался в колониях Северо-западной Африки до конца IV века; ещё дольше - на Сардинии и Мальте . В собственно Финикии он исчез в эллинистические времена, вытесненный арамейским и греческим.

Хотя финикийцы использовали клинопись (месопотамское письмо), они также разработали свою собственную письменность. Финикийским алфавитным письмом из 22 букв пользовались в Библе еще в 15 веке до н.э. Этот метод письма, позже принятый греками, является предком большинства современных алфавитов .

Самый ранний финикийский алфавитный текст датируется XI веком до н.э.; там уже был использован алфавит из 22 согласных.

Раньше землю населяло много людей, живущих в древних государствах, которых теперь не существует. Но кто такие финикийцы? Где они жили и чем занимались?

Определение

Финикийцы — это древний народ, населявший Финикию. Это государство находилось на востоке средиземноморского побережья, на территории современного Ливана, на левантийском побережье Средиземного моря.

Финикийская цивилизация стала в своё время очень культурно развитой и великой. Она достигла своего максимального пика расцвета в 1200-800 годах до н. э.

Происхождение

Согласно письменным трудам древнегреческого историка Геродота финикийцы пришли из северо-западной части Аравии. А именно с прибрежного района Красного моря. Изначально они говорили на семитском языке, поэтому их называли семитами и относили к этой группе. Уже спустя какое-то время греки стали их называть финикийцами. Предполагается, что это слово произошло от древнегреческого «фойникес», что обозначает пурпурный цвет, потому что в прибрежной части государства водился особый моллюск, дающий красный краситель, чем впоследствии народ активно и пользовался, окрашивая вещи и изделия в соответствующие оттенки пурпурного.

История существования

Теперь, когда мы поняли, кто такие финикийцы, лучше подробнее рассмотреть, какова хронология событий этого древнего государства.

Интересно и то, что Финикия появилась настолько в давний период, что у историков по сей день остаются некоторые вопросы касательно быта и истории народа.

Изначально семиты появились на Левантийском побережье Средиземного моря примерно V тысячелетий назад как часть и продолжение ханаанской цивилизации и культуры. В ранний период жизни цивилизации её называли Ханаан. Но примерно в 1500 году до н. э. в Финикии зародилась своя отдельная культура.

Государство стало постепенно развиваться. Впоследствии называемые финикийцами люди возвели один из самых древних городов мира — Библ (или, как называли другие народы, Губл или Гебал). Город разрастался, а его экономика и торговля вышли на высокий уровень. Именно от него произошло название Библии.

А вот ближе ко второму тысячелетию Финикия стала ещё больше и занимала весь восток Средиземноморского побережья. Появился город Сидон, ныне известный благодаря «Илиаде» Гомера, в которой он восхищался жителями того места, потому что они делают великолепные ремесленные предметы.

Финикийцы были отличными ремесленниками и торговцами, но не воинами. Они на протяжении всего времени своего существования терпели осады от греков, затем — от Ассирии, которая смогла завоевать Финикию и заставила народ на протяжении двух веков платить дань. После этого государство долго сражалось за независимость, пока в итоге не стало пятой провинцией Персии в 539 году до н. э.

А в 332 до н. э. Александр Македонский окончательно захватил восточную Финикию. Но тем не менее западная часть государства и город Карфаген продолжали своё существование какое-то время.

Язык и письменность финикийцев

Изначально люди говорили только по-финикийски (примерно до X века н. э.). Когда Финикия достигла своего расцвета, в ней также появился и алфавит. Таким образом, стала появляться и письменность. Такой финикийский тип алфавита был гораздо удобнее, чем иероглифика Древнего Египта или клинопись в Месопотамии. Одна фонема — одна буква. За все время существования языка количество букв варьировалось от 30 и до 22, но не было передачи гласных фонем.

Можно сказать, что именно в Древней Финикии начали активное использование буквенной письменности. Из-за активной торговли, хороших связей с соседними государствами и удобного географического расположения язык распространялся по всему Средиземноморью. К сожалению, до наших дней не уцелело ни одного литературного памятника Финикии, потому что они делали записи на папирусах, которые в условиях того климата очень быстро разрушались.

От финикийской письменности произошло два варианта алфавита: греческий и арамейский, потому что система передачи фонем буквами оказалась очень удобной. А в VII веке финикийцы перешли на арабский и арамейский языки.

Торговля и путешествия

Финикия — очень великое, развитое государство прошлого. Как уже говорилось, главным занятие финикийцев была морская торговля. Через страну проходили многие торговые пути. Примерно в одно время с изобретением ханаанской письменности начали изготавливать большие килевые корабли для мореплавания. Но их корабли действительно были очень прочными для того времени.

Считается, что финикияне — это первые люди, которые смогли обогнуть весь континент Африки. Также Геродот в своём литературном труде пишет, что именно они в 7 в. до н. э. придумали триеры. Известно даже, что путешествия финикийцев были и до берегов нынешней Англии.

Финикия также была известна своими кедровыми лесами, древесину они поставляли в Месопотамию и Египет. Они использовали эти хвойные деревья для кораблестроения. К сожалению, такая вырубка на территории нынешнего Ливана привела к уничтожению кедровых лесов.

Финикийцы изготавливали оливковое масло и вино. Делали пурпурный краситель из моллюсков, каждый из которых приносил лишь каплю краски. Именно поэтому все вещи и изделия красного цвета стоили очень дорого. Также успешно изготавливали стекло и стеклянные изделия, которые славилось по всему Средиземноморью. Особо популярным предметом для торговли у финикийцев была сушёная рыба.

А вот в саму Финикию из других государств привозили папирус, золото, медь, шкуры животных, благовония, шерсть, пряности, хлопок, лён, слоновую кость и многое другое.

Самыми крупными городами-государствами считались Карфаген, Сидон, Тир. Именно они по большей части вытягивали и развивали всю страну.

Религия

Чтобы лучше понять, кто такие финикийцы, следует также узнать немного и духовной жизни их общества. В Финикии правило язычество, а сами люди поклонялись разным богам. Существовали и жертвоприношения, что в наши дни вызывает очень много споров. Соседние народы с финикийцами считали такие обычаи очень жестокими.

В жертву приносили в основном грудных детей в возрасте до 5 месяцев. Неизвестно точно, насколько часто это практиковалось. Но многочисленные праховые урны в тафете не показатель массовости детских жертвоприношений. Существует предположение, что детей кремировали вне зависимости от того, умерли ли они от другой причины или же их принесли в жертву богам.

Но кто такие финикийцы и можно ли, несмотря на все, считать их великим народом? Однозначно можно сказать одно: благодаря Финикии мы получили много изобретений и особый вклад в мировую культуру, поэтому нельзя недооценивать силу и мощь этого древнего государства.

Финикийцы являются одной из наиболее влиятельных и наименее понятных древних цивилизаций. Между 1550 - 300 годами до н.э. они доминировали в Средиземноморье. Они изобрели алфавит, которым люди пользуются до сих пор, и основали первые города в Западной Европе. Но при этом у них никогда не было единого государства, а только независимые города-государства, связанные общей культурой. Первоначально выйдя из современного Ливана и Сирии, финикийцы основали колонии по всему Средиземноморью. Именно они основали Карфаген, который угрожал самому существованию Римской империи.

1. Финикийская кровь

Финикийская цивилизации давным давно исчезла и была забыта, но генетическое наследие этих древних моряков живет и сегодня. Крис Тайлер Смит из National Geographic проверил ДНК 1330 мужчин в бывших местах финикийских поселений (Сирия, Палестина, Тунис, Кипр и Марокко). Анализ их Y-хромосомы выявил, что по меньшей мере 6 процентов генома современного мужского населения этих мест - финикийские.

2. Изобретатели алфавита

Финикийцы разработали основу для современного алфавита в XVI веке до нашей эры. К 3000 г. до н.э., египтяне и шумеры изобрели сложные символические системы письма. Финикийские купцы были вдохновлены этими ранними попытками отображения речи посредством символов и захотели разработать версию письма, которая была бы проще в освоении и использовании. Эти торговцы обнаружили, что слова состоят из небольшого числа повторяющихся звуков, и эти звуки могут быть представлены только 22 символами, расположенными в различных комбинациях.

Хотя финикийский язык содержит гласные звуки, в их системе письма их убрали. Сегодня подобное отсутствие гласных звуков до сих пор можно найти в иврите и арамейском, оба из которых находились под сильным влиянием финикийского алфавита. К VIII веку до н.э. греки переняли финикийскую систему и добавили гласные. Римляне также использовали финикийский алфавит и развили его до практически современной версии латинского алфавита.

3. Жертвоприношения детей

Многое из того, что сегодня известно о финикийцах, на самом деле было почерпнуто из исторических записей их врагов. Одним из наиболее устойчивых фактов, который использовался в антифиникийской пропаганде, было то, что они практиковали жертвоприношения детей. Жозефина Куинн из Оксфорда утверждает, что за этими мрачными мифами действительно скрывается правда. Для того, чтобы снискать божественную милость, финикийцы приносили в жертву младенцев, кремировали их и хоронили их с дарами богам и соответствующими ритуальными надписями на специальных кладбищах.

Жертвы детей на самом деле не были распространенными и использовались только элитой общества из-за высокой стоимости кремации. Археологи обнаружили могилы принесенных в жертву детей вокруг Карфагена в современном Тунисе и других финикийских колоний в Сардинии и Сицилии. В них погребены урны с тщательно сожженными крошечными телами.

4. Финикийский пурпур

Пурпур представляет собой краситель, который добывался из моллюсков иглянок. Впервые он появился в финикийском городе Тир. Трудность изготовления красителя, насыщенный оттенок и устойчивость к выцветанию сделал его желанным и дорогим товаром. Финикийцы благодаря пурпуру заработали известность по всему миру и нажили огромное богатство, поскольку этот краситель ценился больше, чем золото идентичного веса. Он стал популярным в Карфагене, откуда он в свою очередь распространился на Рим.

Римляне приняли закон, запрещающий всем, кроме элиты Империи носить одежды пурпурного цвета. В итоге, пурпурная одежда стала считаться признаком власти. Даже для сенаторов было большим успехом получить разрешение на ношение пурпурной полоски на своей тоге. Торговля пурпуром закончилась в 1204 году после разграбления Константинополя.

5. Мореходы

Согласно преданиям, финикийцы достигли Британии, оплыли вокруг южной оконечности Африки и добрались до Нового Света за тысячи лет до Колумба. Британский 52-летний искатель приключений Филип Бил решил выяснить, были ли подобные длительные плавания возможными на древних финикийских судах. Исследователь нанял археологов и судостроителей для проектирования и строительства финикийского 20-метрового 50-тонного судна на основе найденного древнего затонувшего судна в западной части Средиземного моря.

Филип Бил отправился в путешествие с острова Арвад у берегов Сирии. Он прошел через Суэцкий канал в Красное море, проплыл вдоль восточного побережья Африки и обогнул мыс Доброй Надежды. После этого он прошел на корабле вдоль западного побережья Африки, вошел в Гибралтарский пролив и вернулся в Сирию. Шестимесячная экспедиция стоимостью свыше £ 250 000 стерлингов, в ходе которой было пройдено 32 000 километров, доказала, что финикийцы могли бы обплывать Африку за 2000 лет до Бартоломеу Диаша, который сделал это в 1488 году.

6. Редкая европейская ДНК

В 2016 году анализ 2500-летних останков финикийца, найденных в Карфагене, привел к обнаружению редких европейских генов. Названный «Юношей из Бурсы», человек принадлежал к гаплогруппе U5b2c1. Этот генетический маркер присущ людям севера Средиземноморского побережья, вероятно, Пиренейского полуострова. U5b2c1 является одной из самых старых известных европейских гаплогрупп. Сегодня этот редкий генетический маркер можно найти только у 1 процента европейцев.

7. Ливанские сокровища

В 2014 году археологи, проводящие раскопки в южноливанском городе Сидон, сделали одно из самых важных открытий, касающихся финикийских артефактов, за последние полвека. Они раскопали 1,2-метровую статую священника, датируемую VI веком до н.э. Ее украшал бронзовый символ, представляющий финикийскую богиню Танит, форма которого была потрясающе похожа на египетский анкх.

Помимо артефакта, археологи нашли неизвестные ранее подземные камеры, построенные в третьем тысячелетии до нашей эры, и 20 могил, датируемые вторым тысячелетием до нашей эры. Наряду с артефактами, скрытыми камерами и могилами, исследователи обнаружили 200 килограммов обугленной пшеницы и 160 килограммов фасоли.

8. Иберийская колонизация

Как гласят предания, финикийцы основали испанский город Кадис в 1100 году до нашей эры. До 2007 года это был всего лишь мифом, но археологи внезапно обнаружили остатки стены и следы храма, датируемые VIII веком до н.э. Они также раскопали финикийскую керамику, сосуды, миски и тарелки. Во время раскопок под Кадисским театром комедии археологи обнаружили два скелета, которые приоткрыли вуаль тайны над сложной историей финикийской колонизации Пиренейского полуострова.

Испанские генетики проанализировали ДНК и обнаружили, что один человек был «чистым» финикийцем и умер около 720 г. до н.э. Другой скелет, погребенный в начале VI века до н.э., имел ДНК, которая распространена в Западной Европе. Это предполагает, что его мать была родом с Иберийского полуострова.

9. Финикийский кулон

В сентябре 2015 года правительство Канады вернуло древний финикийский кулон в Ливан. Речь идет о крошечном стеклянном кулоне размером не больше ногтя, который канадский пограничный патруль конфисковал у контрабандистов 27 ноября 2006 г. Стеклянная бусина изображает голову бородатого человека. Эксперт из Монреальского музея изобразительных искусств проверил его подлинность и датировал кулон VI веком до нашей эры. Эксперт также подтвердил, что кулон был сделан в современном Ливане.

10. Азорский форпост

Азорские острова расположены в полутора тысячах километров от побережья Западной Европы. Когда португальцы прибыли в это место в XV веке, острова считались нетронутыми человечеством. Тем не менее, археологические доказательства заставляют некоторых ученых считать, что финикийцы достигли архипелага тысячи лет назад.

В 2010 году исследователи из Португальской ассоциации археологических исследований в Нуно Рибейро сообщили об обнаружении загадочной резьбы по камню на острове Терсейра, что предполагает - Азорские острова были заселены за тысячи лет ранее, чем считалось раньше. Они обнаружили несколько структур, датирующихся IV веком до нашей эры, которые сочли остатками карфагенских храмов, построенных в честь финикийской богини Танит.

По материалам: listverse.com

Три славных и равно древних города-соперника подарила миру древняя Финикия — Карфаген, Тир и Сидон. Города эти славились своими опытными мореходами, ловкими купцами, умелыми ремесленниками.

Тир (от семитского «цорь» — "скалистый остров") — знаменитый финикийский город, один из крупных торговых центров в истории, возник в IV тысячелетии до н. э. на двух островках, расположенных вблизи от восточного берега Средиземного моря и разделенных узким проливом. Напротив островного Тира на материке находился его материковый квартал — Палетир.

Основание города восходит к деятельности богов. По легенде, бог Усоос приплыл на бревне к острову, водрузил два камня и оросил их кровью жертвенных животных. По другому преданию, остров плавал по волнам: на нем были две скалы и между ними росла маслина, на которой сидел орел. Остров должен был остановиться, когда кто-либо приплывет к нему и принесет в жертву орла. Это сделал первый мореплаватель Усоос, и так остров был прикреплен ко дну.

Триумфальная арка
Местные жрецы рассказывали Геродоту, что город их основан XXIII веков тому назад, то есть в середине XXVIII столетия. Так или иначе, а город был морской, рыбачий и торговый. С него началось проникновение финикийцев в бассейн Средиземного моря, тирские переселенцы основали Карфаген.
Древнейшее упоминание о Тире — в телль-эль-аморн-ской переписке. Князь Тира Адимильку в униженных выражениях просит у своего сюзерена помощи против Сидона и амореев; его заперли на острове, у него нет ни воды, ни — дров. В папирусе Anastasi (XIV в. до н. э.) Тир упоминается как большой "город в море, к которому подвозят воду на кораблях и который богат рыбой более, чем песком".
Древнейшее поселение находилось действительно на острове; на материке были только предместья и кладбища. Воды на острове не было; она была проведена из Рас-эль-Аин к берегу, откуда ее доставляли на кораблях в город (остатки водопровода между Телль-Машуком и Рас-эль-Аином сохранились до сих пор), во время осад приходилось собирать дождевую воду в цистерны. Остров имел две гавани — Си-донскую на севере и Египетскую на юго-востоке; последняя теперь засыпана песком, а часть острова размыта морем.

Тир. Римские развалины
На первое место среди финикийских городов Тир выдвинулся в XII веке до н. э. после разрушения Сидона филистимлянами; в торговле он стал играть главную роль. Почти все колонии финикийцев в западной половине Средиземного моря (Библ, Гадес, Утика, Карфаген и др.) восходят к Тиру; они признавали его гегемонию, считали его бога Мелькарта своим и посылали ежегодную дань в его храм.

Мелькарт, бог моряков и рыбаков, покровительТира, был неунывающим богом-гулякой в львиной шкуре (за что часто отождествлялся с Гераклом) в сопровождении друга-слуги Иолая. В Ливии он неудачно подрался с чудовищем-Тиффоном и погиб. Но ежегодно в Тире праздновали его воскрешение. В самой судьбе этого города было нечто от судьбы его божественного покровителя. На протяжении всей его истории на него нападали исчадия древнего мира — Ашшурнасирпал, Навуходоносор, Александр Македонский, — каждому хотелось вкусить солененькой рыбки, а еще больше финикийского золота.

При Ассаргаддоне Тир сначала подчинился Ассирии, потом примкнул к Египту, был осажден, но, по-видимому, не покорен, хотя на сенджирлийском барельефе Ассаргад-дон и изобразил царя Тира Ваала вместе с Тахаркой на веревке у ног своих (Берлинский музей). Постоянные осады и войны ослабили город. Этим воспользовались рабы и организовали бунт, жертвой которого пала знать; царем был выбран Абдастарт (по-гречески — Стратон).

Библейские пророки терпеть не могли Тир и частенько предсказывали ему скорую погибель. Пророк Исайя видит Тир разрушенным за 140 лет вперед (Ис. 23: 13). Иезекииль также предсказывает разрушение Тира (Иез. 26: 312). Пророк Захария говорит, что город будет истреблен огнем (Зах. 9:4).

Вскоре, однако, тирийцы предпочли сменить вавилонское владычество персидским. Этот протекторат Тир сносил спокойно и поставлял царям большой флот. Через 70 лет, в царствование Кира, Тир полностью восстанавливается.
В 335 г. до н. э. к стенам Тира с армией явился Александр Македонский и попросил пустить его в город якобы для принесения жертвы Мелькарту. Отказ тирийцев повлек за собой семимесячную осаду, с насыпкой перешейка от берега к острову. Горожане защищались отчаянно и не без успеха; плотина едва ли помогла бы Александру, если бы ему не удалось составить большой флот из враждебных Тиру финикийских городов.

В итоге 8000 граждан погибло; царь Азимильк и вельможи, спасшиеся в храме, были пощажены, 30000 горожан продано в рабство, но город не был разрушен и еще 17 лет спустя держался в течение пятнадцати месяцев против Антигона, будучи под властью Птолемеев. В период эллинизма Тир был одним из центров образованности (из него вышли историки Менандр, Дий, Порфирий). В Иудейскую войну город выступил против евреев.

Христианство в Тире появилось рано; здесь жил неделю Апостол Павел (Деян. XXI, 3); город скоро сделался епис-копией (св. Дорофей и др.). В период гонений некоторые из тирских христиан потерпели мученическую кончину; при одном Диоклетиане здесь пострадало 156 мучеников. В Тире умер великий раннехристианский философ Ориген (правда, официальной церковью его учение было признано ересью); гробницу его показывали еще в VI веке.

В Абиссинию проповедь христианства занесена была именно тирий-цами. В ветхозаветные времена тирийцы помогали евреям построить храм Соломонов. В новозаветные времена первый замечательный храм при Константине Великом был построен тирским епископом Павлином и торжественно освящен в 314 г. Евсевий Кесарийский подробно описывает другой тирский храм, на юго-востоке города, освященный им в 335 г., причем в Тире состоялся собор по делу Афанасия Александрийского.

В средние века Тир был одним из главных городов Востока и играл большую роль, считаясь неприступным.
Только благодаря раздорам среди магометан королю Балдуину II удалось покорить его. При содействии венецианского флота (1124 г.) в городе была основана франкская епархия (Вильгельм, епископ тирский, историк). Безуспешно осаждал его Саладин. В 1190 г. здесь был погребен Фридрих Барбаросса.

Разрушен окончательно Тир был мусульманами в 1291 г. С этих пор город пришел в упадок, несмотря на усилия Фа-хреддина поднять его.
В настоящее время стоящий на месте Тира Сур (Ливан) — небольшой городок, не имеющий значения, так как торговля перешла к Бейруту.

Сидо́н (араб. صيدا‎‎ — Сайда) — третий по величине город Ливана.

Расположен на побережье Средиземного моря, в 25 милях к северу от Тира и в 30 милях к югу от Бейрута, столицы Ливана. Другой древний финикийский город к югу от устья Нар-эльавали, в узкой приморской равнине берет название от финикийского sidon — "рыбная ловля". Время его основания неизвестно.

Весьма возможно, что оно восходит к III тысячелетию до н. э. Вместе с остальной Сирией Сидон, вероятно, большую часть своей истории находился под политическим и, несомненно, под культурным влиянием Вавилонии. Во время завоеваний фараонов XVIII династии он подпал под египетское господство, но управлялся своими царями. От одного из них — Зимриды — дошли до нас два письма к фараону (Аменхотепу III или IV). В этой переписке он жалуется на бедуинов, захватывавших его область.

Фараон поручил ему разведывать аморейские дела, но царь тирский назвал его в донесениях к фараону изменником, заключившим союз с амореями. Таким образом, уже в это время существовало соперничество Тира и Сидона. Больше того, на протяжении всей своей многовековой истории эти два финикийских города, населенных одним народом и говорящие на одном языке, верующие в одних и тех же богов (в отличие от Тира, покровительницей Сидо-на была богиня Луны — Астарта), соперничали и враждовали друг с другом. Зимрида, враждуя с Тиром, старался не допускать его царя ко двору. В этот период Сидон был первым городом Финикии: книга Бытия (X, 15) называет его "первенцем Ханаана", а впоследствии в Библии финикияне часто называются сидонянами; равным образом Гомеровский эпос знает только Сидон.

Между тем при Селевкидах Тир указывал себя на своих монетах "матерью сидонян". Удар величию Сидона был нанесен разгромом со стороны «аскалонян», то есть филистимлян во время их опустошительного движения на Египет в XII веке, при Рамсесе III. Главой Финикии делается Тир.

Королевский некрополис

Саркофаг Александра
Долгое время Сидон даже не имеет царей (в числе городов, подвластных Вавилону, упоминаются "великий Си-дон" и "малый Сидон"). Сидонское царство восстановил Синаххериб, чтобы создать противовес Тиру. Он посадил в Сидоне Итобала (701 г. до н. э.) и подчинил ему города, лежавшие южнее (Вифсаиду, Сареиту, Махалибу, Экдиппу, Акко). Однако следующий царь Абдмилькот восстал против Ассирии, результатом чего было разрушение города Ассаргаддоном ассирийским войском (678 г. до н. э.). Жители Сидона попали в плен, а на его месте возникла колония «Ирассурахидцин» ("Град Ассаргаддона").
В персидское время в Сидоне опять была царская династия, от которой сохранилась надпись на острове Делосе.

Новому разгрому подвергся город при Артаксерксе в 342 г. до н. э., принявший участие во всеобщем восстании азиатских и кипрских городов против персов. Царь Тенн, правитель Сидона, сначала действовавший успешно, в решительную минуту изменил и перешел на сторону врага. Город был сожжен, до 40 тысяч граждан погибло в пламени. Ненависть к персам вследствие этой жестокости заставила Сидон пойти на союз с Александром Великим и даже помогать ему в борьбе с Тиром
. Сидон был восстановлен в своих правах и владениях; царем назначен Абдалоним. Вероятно, к числу его преемников принадлежали Табниты и Эшмуназары, при которых государство опять достигло прежнего благосостояния и получило от одного из Птолемеев Дору, Иоппию и Саронские поля. Под владычеством Селевкидов эллинизм в Сидоне достиг больших успехов, так что Страбон мог даже указать на ученых сидонян — философов Боэфа и Диодота.

В римское время город пользовался самоуправлением, имел сенат и народное собрание, назывался навархией, ме трополией и Colonia Aurelia. С III в. до н. э. начинается автономная эра Сидона; появляется много серебряных и бронзовых тетрадрахм и дидрахм с финикийскими и греческими эмблемами, а при императорах — с латинскими, и с изображением, между прочим, покровительницы города Астарты.

Морская крепость (каляят аль-бахр)
Христианство проникло в Сидон еще в апостольские времена (Деян. XXVII, 3); епископ Сидонский присутствовал на I Никейском соборе.

Митра убивает быка. Рельеф из святилища Митры в Сидоне

Ужасное землетрясение 501 г. н. э. нанесло тяжелейший урон благосостоянию города, и в 637 г. Сидон сдался арабам без сопротивления. Во время крестовых походов город часто переходил из рук в руки, был неоднократно укрепляем и разоряем. В начале XVII века при эмире друзов Фах-реддине Сидон был гаванью Дамаска; его торговля (особенно шелком) процветала, город украшался и богател; покровительствовало ему и египетское правительство.

В настоящее время возвышение Бейрута и засорение когда-то знаменитой гавани (вследствие того, что запиравшие ее с моря стены растасканы) привели к полному упадку древнего города. Теперь Сидон гордится садами, которые далеко тянутся по округе; разводятся и вывозятся апельсины, лимоны, абрикосы, бананы, миндаль. В этих садах открыты царские усыпальницы IV в. до н. э. Гробницы, вырытые в господствующих над городом известковых горах, сильно повреждены ворами.

Финикийцы — народ торговцев, моряков и пиратов (морской науке они научились у критян и микенцев, рано стали строить корабли с килем и шпангоутами и боевые корабли с носовым тараном. Плавая в открытом море, они углубили свои познания в навигации и стали предлагать транспортные морские услуги египтянам, ассирийцам, персам и израильтянам. По заказу фараона Нехо около 600 г. до н. э. они совершили рискованную по тем временам экспедицию вокруг Африки, выйдя в путь через Красное море и вернувшись почти через три года в Египет через Гибралтар.

Мы не знаем, кто командовал этим грандиозным походом, потому что финикийцы, подобно карфагенянам, сознательно не оставляли никаких документов. Все данные были строжайше засекречены как коммерческая тайна. Вот почему мы не можем безоговорочно доверять сообщениям, что они якобы доходили до берегов Америки. Зато нет никаких сомнений в том, что финикийские суда побывали в Англии, на Канарах, в Персидском заливе и в Индии. В Средиземном море финикийцы были главными торговцами, на его берегах они основали торговые и портовые центры. Главным из этих центров стал

Карфаген - самое знаменитое место Туниса. Этот город был основан еще в 814 г. до н. э. Он находится в 35 километрах от столицы. Здесь был центр торговой империи финикийцев, в которую входило практически всё Средиземноморье, здесь сходились торговые пути через Сахару и Западную Азию, здесь гремели знаменитые сражения пунических войн.

С основанием города связана красивая легенда. Когда финикийский корабль пристал к берега северной Африки, местный царь был не в восторге от таких гостей, пожелавших остаться на его территории надолго. Тогда царица финикийцев попросила у царя самую малость для поселения - территорию, которую можно было бы охватить всего лишь одной бычьей шкурой.

Местный царь обрадовался "глупости" финикийской царицы и с радостью согласился на такие условия. Ночью финикийцы взяли бычью шкуру, разрезали ее на тысячи тоненьких веревочек, и связав их все вместе, получили веревку такой длины, что ее вполне хватило на то, чтобы провести границу довольно крупного города.

От пунической эпохи остались порты, остатки улиц, городских сооружений и Тофет, где был обнаружен прах тысяч человеческих тел, принесенных в жертву божеству Ваалу.

Большинство сохранившихся до наших дней сооружений Карфагена датируется I веком - римским периодом. До наших дней дошли руины терм Антония - одного из крупнейших банных комплексов римского периода. На восточном склоне холма Одеон можно осмотреть римский дом III века, названный домом Птичника из-за мозаики с изображением птиц. Рядом находятся фрагменты Одеона III века, построенного при Септимии Севере для поэтических состязаний, и театр II века, где ныне проходят спектакли международного фестиваля

Доподлинно известна дата его основания. С 820 по 774 г. до н. э. (по царским анналам, переданным Менандром) царем Тира был Пигмалион. На седьмом году царствования Пигмалиона (по Тимею и др.) сестра его, Дидона-Элисса, приступила к строительству первых сооруженией. Было это в 814 г. до н. э.

Вскоре эта колония стала полностью независимой и уже сама основала свои колонии в Западном Средиземноморье.

Карфагеняне всегда заявляли, что они были первооткрывателями Канарских островов, острова Мадейра. Можно допустить, что северо-восточные ветры помогали им достигать и Америки. На рубеже VI и V вв. до н. э., около 500 г., карфагеняне организовали большую торговую и колонизаторскую экспедицию к берегам Западной Африки.

Под командованием навигатора Ганнона в путь отправились шестьдесят больших судов, каждое из которых имело по 50 весел. Тридцать тысяч мужчин и женщин были доставлены на берег Камеруна.

В III в. до н. э. римляне начали морскую войну с Карфагеном за овладение Сицилией, производившей очень много зерна. Не имея еще никакого флота, римляне отправляли свои первые десанты на плотах. Посередине плота монтировали кабестан, приводящийся в движение тремя быками. От кабестана начинали вращаться колеса с лопастями. Рулей эти плоты не имели и двигались буквально по воле волн.

Но счастливый случай оказался на римской стороне. В 261 г. до н. э. карфагенская пентера потерпела крушение у берегов северо-восточной Сицилии. Римляне скопировали ее конструкцию, причем за несколько месяцев они построили сто шестьдесят судов.

Трудно управляемые, эти пентеры в первом же морском сражении стали жертвами мощных ударов карфагенских острых таранов. Но уже в 260 г. до н. э. во втором сражении у Милаццо, на северо-западе Мессинского пролива, римляне сумели победить карфагенский флот, применив новую тактику: абордаж с помощью падающих на чужое судно мостиков-"воронов", смонтированных на палубах. Карфагеняне потерпели поражение. И в дальнейших морских сражениях эта римская тактика неизменно приносила победы.

Так началась эпоха Пунических войн, которые в итоге привели Карфаген к поражению. В 218 г. до н. э. армия карфагенского полководца Ганнибала вторглась на территорию Римской республики. В декабре 218 г. до н. э. Ганнибал разбил римлян при Тицине и Требии, затем при Трази-менском озере (217 г.) и самое тяжелое поражение нанес при Каннах (216 г.). В 211 г. армия Ганнибала вторглась на территорию Италии. "Ганнибал у ворот!" — бросили панический клич римляне. Все это время было отмечено странными и пугающими небесными знамениями: кометами и метеоритами.

Один из наиболее интенсивных в то время метеоритных потоков, напугал римских сенаторов. Они обратились к жрецам, которые, проконсультировавшись с Сивиллиными книгами, предсказали возможность защиты от Ганнибала странным для нашего времени способом. Все, что требовалось для этого, — привезти в Рим священный камень, олицетворявший "мать богов". Это был большой метеорит конусообразной формы, который хранился в замке Пессинус на территории Малой Азии (современной центральной Турции).

К царю Атталу была послана пышная римская делегация с просьбой отдать священный камень. Царь дал согласие только после землетрясения, которое посчитали знамением. Вскоре камень был доставлен на корабле в Рим и помещен в храм Победы Возможно, "мать богов" оказывала моральную поддержку римлянам, вскоре изгнавшим Ганнибала из Италии. Скорее всего, сработал ловкий политический прием.

Дело в том, что в минуту крайней опасности, не пытаясь уже сокрушить грозного соперника, римляне отправили военную экспедицию в… Африку. Обнаружив, что у ворот стоят римские легионы, карфагенские купцы в панике потребовали, чтобы Ганнибал немедленно возвращался. Талантливый полководец был исполнительным служакой и, немедленно свернув все военные операции, отправился спасать родной город. Но война на этом не кончилась.

"Карфаген должен быть разрушен", — заявлял в конце каждой своей речи сенатор Катон. И Карфаген разрушили.
Как это часто случается в истории, причиной гибели уникальной и самобытной карфагенской цивилизации стали не воинское искусство и не перевес в живой силе со стороны противника, а элементарная человеческая подлость и мелочность нескольких власть имущих подонков.
В итоге случилось так, что карфагенское продажное купеческое правительство не выплатило жалованье наемным войскам. Те подняли восстание, его жесточайшим образом подавили…

Раскопки Карфагена
Победы Ганнибала в результате интриг его соперников были представлены поражениями, и он был вынужден удалиться в изгнание. Римляне устроили за ним погоню буквально по всему свету. В результате преданный всеми бывшими друзьями, великий полководец вынужден был покончить с собой, чтобы избежать позорного плена

В итоге, когда римские легионы подошли к стенам города, его оказалось некому защищать. Захватив город, педантичные римляне разломали окружавшие его стены, дворцы и храмы буквально по камешку, камни разбросали, а землю старательно обесплодили солью, так, чтобы там даже трава не росла…

Так что сейчас посетителям побережья Туниса предстает не так уж много. Туристам показывают бани Антоннина, амфитеатр, холм, где на глубине шести метров захоронены маленькие урны с прахом первенцев городской знати, вершину горы Бирса и Национальный музей, где в ночи полнолуния кажется, что богиня Танит в серебряном платье по-прежнему царит над своими поверженными владениями. Летом же в Карфагене проходит международный фестиваль, который организовывают в древнеримском амфитеатре под открытым

Ученый мир познакомился с финикийской цивилизацией только в XIX веке, но с тех пор не проходит и десятилетия, чтобы он не открыл в ней какую-нибудь очередную тайну. Оказывается, древние жители восточного побережья Средиземного моря изобрели алфавит, радикально усовершенствовали кораблестроение, проложили маршруты до самых пределов известного в их эпоху мира даже существенно раздвинули эти пределы. В определенном смысле они стали первыми «глобализаторами» — связали Европу, Азию и Африку всепроникающей паутиной торговых путей. Но в награду за все это финикийцы прослыли бессердечными, лживыми, бессовестными людьми и к тому же изуверами, приносящими своим богам человеческие жертвы. Последнее, впрочем, было правдой.
.

Впрочем, находки ученых были не слишком впечатляющими, так что на много лет о Финикии снова забыли. Только в 1923 году известный египтолог Пьер Монтэ продолжил раскопки в Библе и открыл четыре нетронутые царские гробницы с золотыми и медными украшениями. Там же обнаружились тексты, записанные уже не египетскими иероглифами, а неизвестным буквенным письмом. Вскоре лингвистам — по аналогии с более поздним древнееврейским, а также некоторыми другими видами письма — удалось расшифровать его. Так началось изучение древней Финикии.